私人空间

“一因一意，一往无前，无怨无悔，无限光明”

“希腊人自古有极深刻的命运意识，试图识见命运并以强力意志显证之，从命运到必然性到逻各斯或规律法则再到规律法则，其中包含有隐秘的宇宙秩序的敬畏与探索。”

“不可，你是没有读懂柏拉图、斯宾诺沙、黑格尔、怀特海等大哲的本心吧？时下假冒哲学泛滥。（要）不被诳惑亦不逞于意气。”

“能以慧眼照察，再以一城贞定本心，清明和乐绝非虚言。”

“真学人必相净重，你若真志于学术，当求师若渴，何言不敢？试着写点什么寄去，投石问路，定能学问之门。”

“你只是在突围还不是安居。思想领域路径多多犹如迷宫，只有顿超文字归于一心才能安居，才能文字如山水一般。”

“走的就是路 人性在偶然的表现中 宗教就是信仰实践 疯狂应该是义无返顾的叛逆 思想也可以是一种实践 学学佛学般若吧 烦恼是益智的机缘”

摘要：你不孤独，也不存在本体孤独。孤独感是人的意识自造的，人自限自己，与外界分离。但人可以处在无限可能的关联中。在关联中可以进一步激发每一个人自备的喜乐能量。这喜乐能量可以以不同方式展示出来：性乐、音乐、交朋友、运动、各类游戏、理智活动、感情互动、信仰生活等。（我关联，我存在）　查看全文

现在我在宁夏大学南门口的一个网吧，刚刚吃过中饭。

我是12号上午8点49到银川的。下了火车，我的脚踏上这个陌生而特殊城市，——银川，我来了！

在火车站的站前， 我徘徊了一阵，心里想着我该去哪里呢。1路车是去老城的，我发现下火车的人绝大多数上了1路车。在人稍稍不拥挤的时候，我搭上了这班车。在火车上的时候，前后左右坐着几乎都是宁夏人，在聊天的时候，我注意到他们说的南门，似乎那里很热闹。我决定坐到终点站南门。大约过了40分钟，1路车到了南门。我知道此刻当务之急一是买一张城市地图，二是找一个价钱便宜又安全的地方。

我的行李就是一个背包，走起路来还是比较轻便的。在车站的旁边我发现有一些书店，打听后找到一家卖地图的书店。老板50来岁，戴一副老花镜，显得比较慈善。我便问他哪里可以找到住宿安全的地方，还有石油城在什么地方。老板把地图打开，很认真地指着地图向我介绍。非常感谢这位大叔，我暗自说初到银川运气还不错。

虽然大叔介绍给我的酒店价格非我所能承受，不过在这酒店的附近我找到了一个40块一晚的招待所，后来我在别的地方问，价格都要比这个高。第二次好运气，我又一次庆幸。

安顿好住宿，已经是上午10点40多了。虽然坐了近20个小时的火车，可也没有多少困意。便想出去走走，顺便吃到银川的第一顿饭。

宁夏是回民比较集中的地方，早就听说这里的羊肉泡馍之类的清真风味。我进了一家面馆，还没等我想要什么，伙计便过来问我“来羊肉泡馍吗？”，“好把，来一个”我爽快的接受他的提议。第一吃这种食物，感觉怎么样呢？告诉各位，味道真的还不错。

回到招待所，洗洗脚便睡觉了。一觉醒来看时间已是6点多了，不过外面的天还没有全黑。心想在长春5点天就黑了，时差还真是明显啊。

该去吃晚饭了，不过顺便发生的事情是我没有想到的，虽然我早有一些心理预备了。

发信人 :	博客公社
发送日期 :	2005-12-21 15:28:47
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要想让我尊敬你,请先尊重我.

尊敬没有理所应当的,尊重才是无条件的.

今天是2005年最后一天，中午刚和老师同学吃完新年饭。回来和师弟下了一盘棋，不小心输掉了 。打开电脑，想想留几句话——因为印象中好久没有来这里“更新”了，再加上今天的日子似乎有点特殊——这几句对朋友们说，也对自己说吧！

首先回顾下即将过去一年的得失：总结一句话吧——不思上进，消极懒惰。具体说，自己没有像自己和别人期望的那样学业精进，思维活跃，能力提高，口若悬河，却沉迷在帝国的沙场，日夜奋战，弄的身体疲惫，精神恍惚，意志消沉，离思想的王国越来越遥远，离虚无梦幻绝望死亡越来越近。“离开拉斯维加斯”这部电影让我通过别人看到对生活彻底绝望到底是什么样的。——当然作为中国人我是不会有真正荒谬感（我不知道那到底是什么玩意，无意义感算是吗），虽然常常感到生命之空落无常。我的唯一的“得”，便是爱情。（——很羡慕？ ）我不小心得到一个女人的爱，一个自己另一颗心的女人的依恋。各位请别用怀疑的眼光看爱情了至少是我和她之间精神恋爱OK？谁说在绝望中不能有精神上的真正伴侣降临呢。9号我将开始西部之行，试图在她所在城市——get a job。（因为我确信她在16号考研结束前是不会看到这个帖子的，所以我敢透露这个惊人的消息的^_^)

06年上半年大概会很郁闷的，下半年可能会好些。也许某件事情就能彻底改变我的生活轨迹，比如和家庭的决裂（我预感到这种情况越来越近）。总之，我想鼓励自己勇敢点。一切自己过去遮遮掩掩反对蔑视的，将用行动来表达自己的声音。

OK，新年了，大家多多发财^^

让我笑的都是关于别人的文字或趣事,却没有发现自己有什么文字或趣事可以笑.

    这是两种不同的生命存在方式，我正在遭遇两者似乎要发生冲突的危险——为了生活，（暂时）放弃对智慧的追求，或者，为了智慧，（暂时）放弃对生活的向往。很多人也会这样，不光只有“我”。

    求生活，追求生活，难道现在不算生活吗？日常生活——吃饭、睡觉、走路、聊天、娱乐、上班、学习等等每天中所发生的一切不都构成生活的组成部分吗？我们一直在生活，从出生开始到我们此时此刻谈论生活，我们没有不生活过，也许我们少的只是对生活的思考，而不是生活本身的缺乏。我们总说求生活，大概意思是说追求一种“更好的”生活状态吧——比如有更多的钱可以支配、得到更多的支配他人的权力、得到更满意的爱人等等，似乎得到了这些东西，也就实现了求生活的目的。生活的目的于是被定格在生活的具体活动当中，对绝大多数人来说，钱是他们生活的第一目标——得到更多的钱、消费更多的钱——甚至就是一切（其他的东西都可被包容在钱的门目下）。想来也极少有人反对“钱”，因为似乎不管是谁都或多或少要与钱染上关系。可是正因为钱被那么多人吹捧、其魔力被那么多人无限夸张，我（们）不得不对它有所质疑——它真的就是一切（万物归一，普通人也喜欢把所有东西归为“一”——根本的东西）、就是所有我们努力的目标、我们为之奋斗甚至付出惨重代价的对象（物）吗?

    生活如果如此简单（围绕这个“一”），那么生活真的就是太单调乏味了！这个东西（加上其他所为人们渴求的东西）事实上不过就是一个/一些“东西”而已，就像小孩子的玩具，它本身并不能给你增添任何实质性的东西——你不过借它获得（感官）快乐而已，快乐过去，这些玩具本身就毫无价值；因为它是易逝的，所以它的价值量就非常低。只有永恒的（相对感官更持久的一种说法，不是绝对意义上的）、实质性上的东西，才真正能使一个人快乐、幸福（人人都追求幸福，但很多人误把快乐当幸福），也才是求生活的真正目的。

    这样的东西在物质层面、感官层面是难寻踪迹的，它是属于精神性的东西、超越性的东西。它不能靠感官去体验，或者拿数字去衡量，它只能靠思想去领会、用心去感悟。

    智慧是一个高雅的字眼，人们往往拿它形容远古圣人的杰出才智——确实，今天被称为智慧的人实际上往往是“名不符实”。——可是智慧和生活什么关系？智慧和幸福又有什么联系？如果我们沉迷在生活的感官快乐中或者仅仅为感官的快乐而追逐，我们自然不会思考这样的问题——满足前者已经足够，后者和前者毫无瓜葛；可是突然有一天我们问自己是否幸福，我们告诉自己有时候会快乐，但是幸福却始终没有找到，甚至根本看不到幸福的影子。而所谓智慧，在我看来首先就是一种把握幸福的能力。智慧有很多种，比如理性智慧和实践智慧，不过智慧从根本上说在于对生命本身的体验，它一定不局限在对生命的个体感悟，一定不局限在对生活本身把握，它总要超越、超越——突破思想的边界——智慧总在越过边界才彰显出来。有智慧的人不一定幸福，比如尼采和叔本华，但是有智慧的人至少知道什么不是真正的幸福，什么是人所真正应该追求或者否弃的东西。

    求生活——形而下，爱智慧——形而上，——不管上好还是下好，总之在我/人活着（在）这个事实不可改变的前提下，追求幸福乃人的本能趋向。只不过当别人把感官快乐当作幸福来追求的时候，我知道这并不是幸福的真正所在。幸福在哪里这本身就是需要人用一生去追问的难题，但绝不是虚无缥缈的东西（它比我刚才所说的东西要实在、真实）。

    给我多一点智慧吧！或许让我知道我的幸福在哪里，或许让我知道我为什么会没有幸福。

小时候的最大理想是当驾驶员，小学时候是想回自己的村当小学教师，上初中的时候想当企业家（企业名字还让我起好了：金利集团）——消灭贫困（！），上高中的时候——理想有点迷茫了（大概还是和经济有关——填志愿的第一选择是金融），上大学时候似乎越来越迷茫了——寻找这个“理想”，做一个属于自己的人——，现在的理想是——开一个书店（中间当然还想过别的理想——比如做一个哲学家）

当驾驶员就是小学的时候就被我否定了，因为这太小儿科了，小时候之所以迷恋不过就是喜欢坐车而已。当自己村的老师，大概想回报自己的母校——但是自己以前读书却也没有杰出表现，又会常常遇到认识的大人，感觉不好意思，于是放弃。初中的想法倒是很激情，以为赚钱根本就不是问题，当然想法还算厚道——去救济穷人——似乎自己对钱是不用发愁的，不过后来发现自己不是一个精明的人——而这是赚钱最基本的能力——于是否定掉。不知道为什么，做官的愿望一直来都没有很有明确的意识，反正后来丁坚决从政的决心也丝毫没有让我有尝试的冲动——尽管大学快毕业的时候报过公务员考试，但是并没有去考。上高中延续了初中留下的负面阴影，除了与极少几个朋友交往觉得快乐外，生活和学习一无是处，前途总是等待高考的结束——之后的一年复读情况一样——一种无理想的状况。

我的大学并不是一个黄金时代——尽管对很多人来说是这样——还是一种以往的延续、延续，生活还是充满着无意义，不知道前途在哪里。反叛的意识当然不在反叛开始表现的时候才出现，这种意识或许可以追溯到很早以前——但是这种“表现”更多还是一种意识上，尽管生活中显得那么异类。我似乎想弄明白自己为什么那么和别人不一样（独立性——很多时候是一种贬义词），于是理想就是——想弄明白。可以想见——想弄明白本身就很模糊的过程，不知道对错、没有确定性——总之思想一团疑云。

还是说说比较诱人的计划吧！——虽然之前想过似乎更高尚的追求，可是在会与不会之间我不得不烦恼——尽管有人告诉我不必烦恼，说那是一种感觉一种胸怀——可我摆脱不了过于妄自菲薄的恶习——。我过对书的占有欲要超过书本身对我吸引力，这让我本来不多的钱浪费不少（有些现在看来不好的书买来的确有些后悔），如果自己能开一个书店，这个理想不光有现实主义的根基使自己不被烦恼拖着走，还能适合自己的癖好，何乐而不为呢！所有的书都是自己喜欢的书，不好的不是自己认为有价值的书统统不在我的书店出现，所出现的都是我本来想从别处得到的，现在我放到属于自己的地方来出售，既能买到生活，也能买到快乐，为什么不呢？

现在这个理想是我最得意的创举，至于以后的理想——那就是以后的事情了！

 

 

 

 

 

摘要：我也不知道我写的是啥，呵呵　查看全文